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祠堂神龛文化，凝聚家族血脉

祠堂神龛，简单讲就是放置雕像的小阁楼，神龛在南方非常普遍，几乎每个村庄都会有各自的祠堂神龛。神龛起源特别早，盛行于唐宋时期。当时的神龛基本都是用作祭祀天神地神祈求风调雨顺，如今的祠堂神龛大多以供奉家族祖先为主，体现正本清源、追念故祖、崇尚儒家思想，形成了特有的攸县民间神龛文化。祠堂神龛一般都是用香樟树雕刻制作，因为香樟质重而硬，气味芳香，有强烈的樟脑香气，味清凉，性微温，特别适合雕刻。不过在古代，很多神龛都是用名贵木材雕刻制作的。

祠堂作为中国古代的传统建筑，一般建筑风格比较复古故古典。房间的上边用青瓦整齐的码列，在两边的石柱上各有一副对联，不仅表示着对先祖的感激与怀念，更有着道德教化的作用。在祠堂的正中间，摆放着先祖的画像，像晚辈宣扬着先祖的功德，让后辈作为榜样，画像下方是一个雕花的木质案几，摆放着牌位和供奉物。祖宗的祠堂外观为木质建筑，正中间摆放着先辈的画像，敦促后辈们以之为榜样，好好学习。

然而，对于现在的年轻人和小孩子来说，祠堂是个越来越陌生的地方了。因为祠堂文化遭受过严重***。

宗祠曾因被定为“封建”象征，而纷纷遭遇拆除。

虽然现在大批祠堂又被重新立了起来，修缮翻新后重放异彩，再显光辉。然而在现代化的洪流下， 年轻人日渐流向都市，日渐对祠堂感到生疏。

可以说，每一座祠堂背后都有一批虔诚执着守望的老人，每一条通往祠堂的路上都有无数双注视的眼睛。很多祠堂里，“族规”“家训”又堂堂正正地上了墙，多有劝诫，为后人遵循。还有些祠堂也渐渐***了以前的众多功能：聚会、议事、倡学、教化等等。祠堂文化日渐发扬光大，实在可喜。

祠堂，旧时又称为“祠庙”或“家庙”，多建于墓所，故把祠堂称为“祠室”。按《礼记》规定，只有帝王、诸侯、大夫才能自设宗庙祭祖。直到明朝，朝廷才开始允许老百姓建“家庙”。后来，祠堂多建于家族的聚居地或其附近。开始由于家族尚不多，便置祠与宅中，随着族丁的繁衍，便开始专门建起宗祠乃至支祠。

祠堂是地方经济发展水平的象征和民俗文化的代表。从民俗学家的角度看，祠堂是“用自己存在的方式诠释时代文明”。作为中国民间保存较好的一种古建筑群体，祠堂留给后人许多珍贵的历史、文化研究价值